• 为何唐代”文起八代之衰“的韩愈独尊《大学》《中庸》?全力宣扬修身、齐家、治国、平天下?
  • 为何宋代范仲淹有“先天下之忧而忧,后天之乐而乐”的胸襟视野,而独重《大学》《中庸》?
  • 为何明代王阳明运用《大学》《中庸》“致良知“,”知行合一”创立心学,而成为一代圣贤?
  • 为何清代曾国藩一生景仰《大学》《中庸》,在“慎独”中成为修身齐家治国平天下的一代豪杰?
  • 古本原典,是中国传统文化的活水源头和集中表达。
  • 生命飘逝,在浩如烟海的国学典籍中,什么是浓缩的根本?北大王岳川教授认为“四书五经”中的“四书”就是根本,而“四书”中《大学》《中庸》则是根本之核心。读之可用最少的时间获得最大的人生收效。
  • 王岳川教授逐字逐句精讲《大学》《中庸》,完整传达原意精髓,将透彻讲法、高远见解、取舍精神、精深洞见的北大精品课,带到你身边,给你国学经典正确的打开方式。
  • 日读《大学》之法处理事务,夜读《中庸》之道提升德行。相辅相成,进入既出世又入世的大智慧中。
  • 课程目录
  • 01.【发刊词】《大学》的智慧,从如何做人开始.m4a
  • 02.【大学】国学真的有用吗.m4a
  • 03.【大学】大学与小学的分界线在哪里.m4a
  • 04.【大学】《大学》的原作者是否为曾参.m4a
  • 05.【大学】朱熹为何将《大学》列为《四书》之首.m4a
  • 06.【大学】大学是从小人到圣人到“大人之学”.m4a
  • 07.【大学】何谓“大学之道”.m4a
  • 08.【大学】大学第一纲领:明明德.m4a
  • 09.【大学】大学第二纲领:亲民.m4a
  • 10.【大学】大学第三纲领:止于至善.m4a
  • 11.【大学】三纲领如何反省人与自我、他人、世界.m4a
  • 12.【大学】《大学》六法:止、定、静、安、虑、得(一).m4a
  • 13.【大学】《大学》六法:止、定、静、安、虑、得(二).m4a
  • 14.【大学】大学之“本、末、始、终、先、后”.m4a
  • 15.【大学】物有本末,事有终始.m4a
  • 16.【大学】八目之一:格物.m4a
  • 17.【大学】八目之二:致知.m4a
  • 18.【大学】八目之三:诚意.m4a
  • 19.【大学】 八目之四:正心.m4a
  • 20.【大学】八目之五:修身.m4a
  • 21.【大学】八目之六:齐家.m4a
  • 22.【大学】八目之七:治国.m4a
  • 23.【大学】平天下:曾国藩不自立为帝是为天下太平.m4a
  • 24.【大学】如何才能内圣开出新外王呢.m4a
  • 25.【大学】贤相伊尹为什么放逐国君太甲.m4a
  • 26.【大学】良知发现和灵魂开窍的三分钟.m4a
  • 27【大学】知道安居之地人不如一只鸟吗 (1).m4a
  • 28【大学】止于仁敬慈孝信.m4a
  • 29 【大学】君子在切磋琢磨中倾听观音与门槛对话.m4a
  • 30 【大学】孔子的无讼思考与各让三尺的“六尺巷”.m4a
  • 31 【大学】朱熹增加补文六经注我与唐太宗君源臣流.m4a
  • 32 【大学】我心有主的君子“慎独”与不畏人知畏己知.m4a
  • 33【大学】心广体胖:“诚意”善德才会润身养生增寿.m4a
  • 34【大学】忿懥、恐惧、好乐、忧患“四不正”导致功败垂成.m4a
  • 35【大学】“心不在焉”的二重选择揭示成败之谜.m4a
  • 36【大学】 亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰五大偏向导致很难齐家.m4a
  • 37.【大学】“一言偾事”:历史上一碗羊肉汤灭了一个国.m4a
  • 38【大学】君子先要求自己做到才能要求别人做到.m4a
  • 39【大学】 治国“絜矩之道”与逆母背师杀妻的吴起结局.m4a
  • 40【大学】“德本财末”的方略与亲贤臣远小人的强国之宝.m4a
  • 41【大学】生众食寡、为疾用舒经济观与“以义为利”国家观.m4a
  • 42【大学】三纲八目践行与观未名湖“季荷”的顿悟.m4a
  • 43【中庸】实践难度与中华民族选择的主流价值观.m4a
  • 44【中庸】作者是孔子的孙子—子思吗.m4a
  • 45【中庸】子思鲜明个性与知行合一之道.m4a
  • 46【中庸】《中庸》成书过程与朱熹提升“孔门传授心法”.m4a
  • 47【中庸】苏格拉底哲学操与亚里士多德“中庸九类”.m4a
  • 48【中庸】《中庸》解题之“中“与哥伦布竖鸡蛋之意.m4a
  • 49.【中庸】“天命”“天年”与生命因果关系中的“打折”.m4a
  • 49【中庸】从孔子批评宰予看“庸”的三层含义:运用、平常、恒常.m4a
  • 50.【中庸】从“五十而知天命”到“明生死之理”.m4a
  • 51.【中庸】“率性”不是任性和违性,而是小宇宙遵循大宇宙中和之道.m4a
  • 52.【中庸】修己以合宇宙大道是教化提升自我的必然之境.m4a
  • 53.【中庸】“道”须臾不可离也与“慎独”的三种解释角度.m4a
  • 54.【中庸】“慎独”关键是心灵之“诚”与青年不诚被革职丢官.m4a
  • 55.【中庸】控制“喜怒哀乐”而达“中和”与林则徐座右铭“制怒”.m4a
  • 56.【中庸】小人肆无忌惮“反中庸”而“欲速不达、见小利大事不成”.m4a
  • 57.【中庸】“鲜能久矣”与君子先做好平常小事再做好不平常大事.m4a
  • 58.【中庸】道行之难与“强项令”,董宣坚持天下为公的中正.m4a
  • 59.【中庸】“舜好问而好察迩言”与孔子三次问礼于老子.m4a
  • 60.【中庸】隐恶扬善“执端用中”与县令廉洁爱民“允执厥中”.m4a
  • 61.【中庸】中庸难在人或不知规避风险或不能坚持中庸一月.m4a
  • 62.【中庸】孔子盛赞颜回“择乎中庸得一善,拳拳服膺弗失之”.m4a
  • 63.【中庸】中庸之难胜过均天下、辞爵禄、蹈白刃三难.m4a
  • 64.【中庸】一分为三的南方之强、北方之强、君子之强.m4a
  • 65.【中庸】孔子标出三种人:素隐行怪者、半途而废者、中庸之圣者.m4a
  • 66.【中庸】中庸之道的最低纲领“费”和最高纲领“隐”.m4a
  • 67.【中庸】道不远人、忠恕之道、君子之道.m4a
  • 68.【中庸】“君子素其位”:素富贵,素贫贱,素夷狄,素患难.m4a
  • 69.【中庸】登高必自卑行远必自迩,贝律铭家族五百年兴旺之谜.m4a
  • 70.【中庸】从天、地、人、神复杂关系中获得自我身份位置.m4a
  • 71.【中庸】“大德者必受命”必有四得:得位、得禄、得名、得寿.m4a
  • 73.【中庸】称颂文王、武王、周公的功德和各得其位的礼仪.m4a
  • 74.【中庸】孝的三层含义生礼、葬礼、祭礼:续志述事为大孝.m4a
  • 75.【中庸】人存政举人亡政息_为政在人,修身以道.m4a
  • 76.【中庸】为政五达道、三达德,而以“诚”治国平天下.m4a
  • 77.【中庸】“九经”基本思想框架是以“诚”感化统领天下国家.m4a
  • 78.【中庸】凡事豫则立,不豫则废:言、事、行、道皆关成败.m4a
  • 79.【中庸】诚身明善:孔子与晏子从观点对立到返诚认同.m4a
  • 80.【中庸】从子产不毁乡校看“诚者天之道,诚之者人之道”.m4a
  • 81.【中庸】博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.m4a
  • 82.【中庸】精微“慎思”的孙嘉淦与难以“明辨”的赵明诚.m4a
  • 83.【中庸】“知行”脱节伤及毛遂性命进而危及国家安危.m4a
  • 84.【中庸】在学问、思辨、笃行上看知与行的先后轻重.m4a
  • 85.【中庸】“人十能之己千之”与一万小时理论和刻意练习.m4a
  • 86.【中庸】至诚可使人有与天地并列为三之不朽地位.m4a
  • 87.【中庸】从陈寿评诸葛亮的曲折心灵历程看贤人之“诚”.m4a
  • 88.【中庸】“至诚之道”可预知未来吉凶并化险为夷.m4a
  • 89.【中庸】从三匹马看“诚”:成就自我为仁而完善万物为智.m4a
  • 90.【中庸】“至诚”意在集小诚而推及万物获博厚高明悠久.m4a
  • 91.【中庸】君子“十大要求”中“尊德性而道问学”的精义.m4a
  • 92.【中庸】广大精微、高明中庸、温故知新、敦厚崇礼.m4a
  • 93.【中庸】德和位“定位”与孔子“吾从周”不泥古而与时俱进.m4a
  • 94.【中庸】治理天下的三重境界与君子之道六项原则.m4a
  • 95.【中庸】万物并育而不相害,道并行而不相悖.m4a
  • 96.【中庸】君子经纶天下大经,立天下大本,知天地化育.m4a
  • 97.【中庸】君子衣锦尚䌹:知远之近,知风知自,知微之显.m4a
  • 98.【中庸】君子遵循上天化育万物无声无息无味的至高境界.m4a
  • 99.【中庸】中庸思想十大价值和疗治现代病的多重意义.m4a
  • 100.【中庸】中西思想互动和中庸实践将赢得未来世界.m4a
  • 彩蛋课.mp3

Originally posted 2021-01-30 14:37:01.

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